مختصر صحاح البخاري . وعلى هذا فإن ادعائه أنه من أوهام الشيعة باطل وتجني عليهم ، فإن لفيفا من علماء السنة يؤمنون بهذا القول الصادر من الإمام ، ولا يرون فيه غرابة إلا الذين في قلوبهم مرض . 2 - إن السيوطي يحاول أن يبدد ما علق بأذهان هؤلاء المستغربين من قول الإمام علي عليه السلام بشأن تفسير سورة الفاتحة فقال : « وبيان ذلك : أنه إذا قال : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ يحتاج تبيين معنى الحمد ، وما يتعلّق به الاسم الجليل الذي هو اللّه ، وما يليق به من التنزيه . ثم يحتاج إلى بيان العالم وكيفيته على جميع أنواعه وأعداده ، وهي ألف عالم ، أربعمائة في البر ، وستمائة في البحر . فيحتاج إلى بيان ذلك كله . فإذا قال : الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يحتاج إلى بيان الاسمين الجليلين ، وما يليق بهما من الجلال ، وما معناهما ، ثم يحتاج إلى بيان جميع الأسماء والصفات ، ثم يحتاج إلى بيان الحكمة في اختصاص هذا الموضع بهذين الاسمين دون غيرهما . فإذا قال : مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ يحتاج إلى بيان ذلك اليوم وما فيه من المواطن والأهوال ، وكيفية مستقرة ، فإذا قال : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ يحتاج إلى بيان المعبود من جلالته والعبادة وكيفيتها وأدائها على جميع أنواعها ، والعابد في صفته ، والاستعانة وأدائها وكيفيتها . فإذا قال : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ إلى آخر السورة يحتاج إلى بيان الهداية ما هي ؟ والصراط المستقيم وأضداده ، وتبيين المغضوب عليهم ، والضالين ، وصفاتهم ، وما يتعلّق بهذا النوع ، وتبيين المرضي عنهم وصفاتهم وطريقتهم . فعلى هذه الوجوه يكون ما قاله علي عليه السلام من هذا القبيل » « 1 » .

--> ( 1 ) السيوطي - الإتقان في علوم القرآن : 2 / 186 .